Что вызвало объединение Великого княжества Литовского и Польского королевства

Внешнеполитические интересы Литвы. Путь к объединению Великого княжества Литовского с Польшей был довольно длительный. Начала его Кревская уния 1385 г., целью которой было совместное преодоление внешней опасности - тогда обоим государствам угрожали рыцари-крестоносцы.
Со второй половины 15 в. стало набирать силу Литвы-Московское княжество, которое стало претендовать на украинские и белорусские земли. В первой половине начале 16 в. Великое княжество Литовское в войнах с Россией потеряло почти треть своей территории, в частности Смоленск и Чернигово-Сиверщину. Ситуация обострилась в середине 16 в., Когда началась война Московского царства против Ливонии, Литва, поддерживающая ливонцев, оказалась на грани катастрофы. Чтобы избежать полного завоевания Москвой, нужно было найти надежного союзника. Единственным реальным кандидатом на такую роль было Польское королевство, которому Великое княжество Литовское уже восемь раз обсуждало и заключало различные сделки-унии и с которым было связано лицом общего монарха (великий князь литовский занимал одновременно и королевский престол).
Несмотря на преимущества внешнеполитических факторов в постепенном сближении Литвы с Польшей, нельзя исключать возможности внутренней жизни Великого княжества Литовского в целом и украинских земель в частности. Ведь в обсуждении идеи унии принимали участие украинские чиновники. Одни из них всячески противились объединению Литвы с Польшей в одно государство, другие, наоборот, поддерживали его.
Русские князья, в том числе и представители рода Острожских, упорно противились унии, опасаясь, что после присоединения к Польскому королевству потеряют свои привилегии, ведь по польским законам вся шляхта имела равные права. Литовская и русская (украинская и белорусская) средняя и мелкая шляхта поддерживала объединение, надеясь таким образом получить для себя больших привилегий.
Позиция польских властей относительно государственного объединения. Объединение в одно государство выгодно было не только Великому княжеству Литовскому, но и Польши: польская шляхта стремилась к расширению своих владений, а в самом государстве свободных земель уже не было. Благодаря заключению браков, наследованию поместий и наделов польская шляхта занимала все больше должностей на Волыни, Подолье и Подляшье. Все же жалобы местных землевладельцев на нарушение привилегии Казимира от 1447 г., запрещающий раздавать земли в Литовском княжестве иностранцам, оставались без ответа. Через конфликты, которые возникали на этой почве, вставал вопрос об официальном утверждении благородных достижений.

Почему возникло украинское казачество

Жизнь украинских земель определялось и таким обстоятельством, как грабительскими нападениями из Крыма. Опустошительные набеги на украинские земли обусловлены не только непосредственной близостью к воинственных кочевников, но и неспособностью Польско-Литовского государства защитить эти земли. Оказавшись в такой ситуации, жители приграничных территорий вынуждены были осваивать сложную военную науку. Образовался особый тип воина, таких воинов стали называть казаками.
Казачество формировалось не только из постоянных жителей приграничных территорий - Киевщины и Брацлавщины. Казаками становились и многочисленные беженцы из других регионов Украины - прежде Галичины, Волыни, где эксплуатация землевладельцев и городской верхушки был сильнейшим. Введение крепостного права и барщина побудили украинских крестьян и городскую бедноту к массовых побегов куда-нибудь, только подальше от господина.
Сначала казаки жили преимущественно на юге Киевщины, в районе Канева, Черкасс, Чигирина, а также на Подолье. Постепенно продвигаясь в глубь степей, они обычно селились между Днепром, Южным Бугом, Кальмиус и их многочисленными притоками. Особенно привлекали казаков богаты рыбой и дичью места ближе к Днепровским порогам от устья Самары, т.е. от современного Днепропетровска до острова Хортица (в пределах современного г. Запорожье) и Великого Луга - низменных берегов Днепра за порогами. Вот почему украинских казаков называли запорожскими.
Казаки осваивали новые земли, прокладывали пути, строили мосты и т.п.. На берегах рек, на островах, в балках или оврагах казаки закладывали свои поселения - зимовки. Зимовником назывался запорожский хутор, состоял из двух-трех домов и различных хозяйственных построек - амбаров, риг, конюшен, хлевов, курятников, погребов. Иногда хутор имел мельницу, кузницу и т.п..
На освоенных землях, особенно в их северной части, где было меньше опасность набегов ордынцев, казаки сеяли хлеб, занимались огородничеством, садоводством, ремеслами. Природные условия степи позволяли выращивать лошадей, крупный рогатый и мелкий скот. Из казаков были плотники, стельмахи, кузнецы, оружейники, кожевники, сапожники, бондари и т. д.

Украина – колыбель Европейской цивилизации?

Изучая происхождение народов, проживавших на землях нынешней Украины, рано или поздно вспоминают Трипольскую цивилизацию. Трипольская культура - это первые земледельцы, ткачи и металлурги на территории суверенного государства Украина.

Трипольская культура на территории Украины была распространена в Лесостепи - от Верхнего Днестра на Западе до Среднего Днепра на востоке. Кроме Украины следы данной культуры обнаружены в Молдове, Румынии, Словакии и на Балканах. Период наибольшего рассвета Трипольской культуры приходится на 4 – начало 3 века до нашей эры. На территории современной Украины известно более 2000 поселений, могильников и курганов, которые принадлежат Трипольской культуре. Первое поселение (в окрестностях села Триполье, на Киевщине) в 1893-94 годах открыл и изучал известный украинский археолог В. В. Хвойко.

Крупнейшие города Трипольской культуры существовали в 5 тысячелетии до Рождества Христова. Их размеры впечатляют: тысячи жилищ, сотни гектаров площади, тысячи жилищ, население - 10-15 тысяч человек. Население городов - преимущественно земледельцы, однако встречались и ремесленники - гончары, кузнецы, ткачи.

Трипольские дома, как правило, строили из дерева или плели из лозы, а затем обмазывали и укрепляли глиной. Некоторые историки считают, что украинские глиняные «мазанки» имеют много общего с трипольскими жилищами. Встречались также двух- и трехэтажные здания, которые чаще всего выстраивали по периметру городов – своеобразные стены, для защиты от внешних врагов. Существование многоэтажных сооружений подтверждается также раскопками остатков городских кварталов. Второй этаж обычно был жилым, а первый служил либо ремесленной мастерской, либо хозяйственной постройкой (коровник, амбар).

Внутри жилища стены выкрашивали в красный и белый цвета, полы покрывали оберегами - орнаментами, которые защищали жителей от вражеских сил. Жилые комнаты отапливались открытыми очагами. Единственное круглое окно находилось в противоположной входу стене. Часто внутри жилища располагали небольшие алтари (найденные строения с большими алтарями ученые идентифицируют как храмы).

Наиглавнейшая тайна трипольцев - обнаруженные остатки тысяч сожженных зданий. Ученые до сих пор не пришли к единому выводу – это внезапный конец цивилизации, трагедия сравнимая с Помпеями, либо же так называемые "дома мертвых". Вполне возможно, что в определенный момент (например, когда существенно снижались урожаи злаков) население принимало решение переселиться, перекочевать на другую стоянку. Естественно, все эти сооружения становились «домами мертвых» - которым принадлежали богатые пожертвования - посуда, керамические статуэтки, инвентарь, - словом все, что нельзя было унести с собой. Такое жилище (и даже все поселение) проще было сжечь и спокойно переселиться на другое, более плодородное и богатое место.
Как бы то ни было, Трипольская культура стояла у истоков Европейской цивилизации в целом и существенно повлияла на формирование культуры славянских народов в частности.