Таинственные курганы

Курган – это есть искусственный такой себе холм со своей высотой до десяти-двадцати (в некоторых случаях только до сорока) метров, который сооруженный весьма древними людьми над самими святынями и самими могилами. Наиболее всего вероятно, что происхождение самого слова «КУРГАН» это от шумерских слов КУР-ГАЛЬ и КУР-АН, что обозначают «гора великая» и «гора неба». Таковы эти эпитеты самого бога-творца, которого имя - Энлиль, что впервые зафиксировано было в древнейшей летописи, которая начертана в пещерах самой Каменной Могилы у города Мелитополь. Весьма вероятно, что вот это святилище в своем естественном холме могло послужить прообразом для последующих всех курганов всей Евразии. Курганный же обряд был впервые развит на Северном Причерноморье в четвертом-втором тысячелетии д.н.э. самими племенами ариев и аратов, которые оставили после себя и такие уникальные археологические же культуры, как и Триполье, и Средний Стог, и ямную, и катакомбную, и срубную и многие другие. Условные же названия трех этих последних давних культур, конечно, происходят от основных же конструкций неких подкурганных могил.
Где-то до тысяча девятьсот семьдесят первого года археологи все считали, что курганы это земляные холмы с некоторыми небольшими деревянными или каменными же конструкциями, которые символизируют загробные жилища. Монография Шилова под названием «Прародина Ариев» показала и антропоморфную, астральную всю символику этих древнейших всех курганов и раскрыла их загадочные мифоритуалы, которые связанны с самим зарождением самой аратто-арийской (потом индоарийской) Ригведы, всех учений о тайных вселенских югах, секретов йоги, бессмертии и также и перевоплощениях самой души и другое.
Одни из важнейших курганов араттов были раскопаны же археологами недалеко от села под названием Усатово недалеко от Одессы, ариев – у города Комсомольска около города Кременчуг, киммерийцев – у села Каиры недалеко от Каховки, а скифов у города Никополь. В самых древних из них был запечатлен сам образ самого зародыша всего мироздания Валы, который охраняется змием жестоким Вритрой, лишь которого только поражает некий герой Индра. Было прослежено, что такой мифоритуал был основан на неких архетипах зачатия и особенностях формирования самого эмбриона. От этих загадочных аратто-арийских мифологий отпочковывается и гиперборейская и греческая мифология о битве титанов самого Тартара с самими богами Олимпа, которая основанная на некой архетипе о «туннеле бессмертия Моуди».
В других курганах тех же киммерийцев, и скифов, и славян были прослежены некие реминисценции и небольшие модификации тех же мифоритуалов и странных архетипов. У славян же традиции тех аратто-арийских больщих курганов были наиболее явственными в Рахманском великодне, Пасхе для украинцев.
В еще позднейших же курганах и печенегов, и половцев, и татар представлен такой культ прародительниц, предков, которые воплощались в каменных таких изваяниях, под названием «бабы».